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Mostrando las entradas de octubre, 2021

EL ÁTOMO Y EL PROBLEMA DE LA MATERIA: IV y ÚLTIMA PARTE

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EL ÁTOMO Y EL PROBLEMA DE LA MATERIA  IV  PARTE REALISMO HIPOTÉTICO Evidentemente, una de las discusiones más importantes para la epistemología, es la relación existente entre teoría y observación. Un análisis de la relación de estos dos conceptos nos puede llevar a comprender mejor el valor heurístico que posee la teoría atómica para la ciencia misma y de lo que esto implica para el desarrollo de las discusiones en epistemología. Este punto nos lleva claramente a la pregunta: ¿son los lenguajes observacionales objetivos o neutrales? Para poder responder o por lo menos intentar acercarnos más a una posible solución de este interrogante, debemos tomar en cuenta tres elementos que interactúan para la formación de teorías y para la interpretación de las observaciones, estos elementos son: el sujeto, el objeto y la realidad. Los lenguajes observacionales son los enunciados que se refieren o que describen las observaciones. Estos lenguajes son creados por el sujeto, que intenta para el be

EL ÁTOMO Y EL PROBLEMA DE LA MATERIA: III PARTE

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EL ÁTOMO Y EL PROBLEMA DE LA MATERIA   III PARTE   CRISIS Y HEURÍSTICA DE LAS CIENCIAS NATURALES   ENERGETISMO Y ATOMISMO   El orden del presente capítulo es el siguiente: la discusión entre Boltzmann y Ostwald, los seguidores de ambos pensadores y la partida que toma Mach con referente al atomismo y el energetismo. Hasta ahora hemos expuesto una visión corpuscular de la materia, pero surgió en el siglo XIX otra tendencia que concibe la materia como producto de la energía, al igual que el calor, el movimiento, el trabajo, incluso la conciencia, como lo sostuvo Ostwald. Desde esta perspectiva, el concepto de fuerza viva propuesta por Leibniz y el de Newton en física con respecto al movimiento de los cuerpos no es más que energía en movimiento. Veamos la posición de Ostwald con respecto a la energía en sus “lecciones de filosofía natural,” ensayo colocado como apéndice por Heisenberg en sus fuentes históricas: Los materialistas asumen también que el espíritu no es más que un ef